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蜷川新右卫门六代将军足利义教的亲信

发布时间:2020-12-25 02:00:40 阅读: 来源:复合硅酸盐板厂家

蜷川新右卫门:六代将军足利义教的亲信

蜷川新佑卫门,常称作蜷川新右卫门或新佑卫门,历史上的蜷川新佑卫门并不是出仕足利义满的,他是六代将军足利义教(生殁年1394-1441,在位时间1429-1441)的亲信。现在可以明确的只是蜷川新佑卫门死于1448年,对于他的生年无从考证,一般认为他生于1387年,逝世于1448年,活了61岁。而在动画片《聪明的一休》里面,他的身份是武士,将军足利义满的亲信,与小和尚一休是忘年之交。

历史上的蜷川新右卫门并不是存在于3代将军义满时代,而是6代义教时代的政所公役。(根据武者小路実笃氏的关于一休的读物,当时是有人做一休的寺社奉行,但是不是新右卫门,而是新左卫门。)

蜷川新右卫门亲当是足利将军(足利义教,第6代)的副官,是伊势氏,丹波园部蜷川城的主人的部下(一休住在譲羽山的时候,往返京都的途中必经的城)。本名并非蜷川新右卫门,而是蜷川亲当(ちかまさ)。

晚年出家,法号“智蕴(ちうん)”。他的儿子曾经给大德寺捐献,偷看过父亲内与一休交流的真实性。文安5年(1448年)12月(一说5月12日)逝世,葬于京都真如堂,在越中的最胜寺有他的墓碑。智蕴(新右卫门)被宗祇认为是连歌的达人,而宗祇的弟子宗长被一休收为弟子,因此他们之间的交流也是很有可能的。

实际上他与一休通过“道歌问答”而交流,在正彻学习“歌”,在梵灯庵学习连歌。是室町文化的第一人,也是“连歌七贤”之一。新右卫门的作品在新撰筑久波集、竹林抄中有所收录。

蜷川氏相传是属于物部氏①流宫道氏流,不过这也就是说说而已,想想后来的织田信长连自己是平氏还是源氏都定不下来,一切也就不足为怪了。其实这对一些小家族来说是很正常的,真正显贵了再认个出名的祖宗很正常,所以也无须深究。

对于蜷川氏的家系,不同的家谱系图记载也有出入,一般认为蜷川七郎亲直是蜷川氏始祖,他迁徙到越中国新川郡蜷川居住,所以以地名为家号,改称蜷川氏。

蜷川氏不是什么大家族,一直也是默默无闻的,直到亲行、亲朝兄弟出仕足利尊氏。亲朝定居在丹波国船井郡桐野河内,这一支作为蜷川氏的嫡系流传下来。

亲朝的孙子亲当(就是一休里的新右卫门)②侍奉足利义教,作为政所的公役留驻京都,这个职务由后世的亲孝、亲顺、亲世一直世袭下来。种种迹象表明,蜷川亲当(新右卫门)是很受足利将军的信赖的,而蜷川氏是物部氏的后裔也是这一段时间内被确认下来,蜷川氏甚至拜领了足利将军家“二引两”的家纹。

亲世、亲长父子侍奉足利义辉,亲长领有丹波国船井郡桐野河内,居城是蟠根寺城。足利幕府到义辉一代已经权柄尽失,蜷川氏自然也跟着衰落了,义辉被松永和三好三人众害死后,亲长前往土佐投靠长宗我部元亲。

关原之战后站错队伍的长宗我部盛亲的领地被没收,德川家康得到了天下,井伊直政的家臣铃木重好奉命接收土佐的浦土城,结果土佐的国人一揆占据浦土城与铃木重好对抗,这时亲长的嫡子亲满率领手下击退一揆众,迎接铃木重好进入浦土城。

蜷川氏因为上述的功劳得以存续下来,并得到了山城国缀喜郡内的500石领地,亲长死后亲满继承了家督之位,出仕二代将军秀忠,大坂冬夏之阵均有参战。

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